Las Sagradas Escrituras. Creemos que las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento es la Palabra de Dios verbalmente inspirada. Las Escrituras son inerrantes, infalibles e inspiradas por Dios y, por lo tanto, la autoridad final para la fe y la vida. Los sesenta y seis libros del Antiguo y Nuevo Testamento son la revelación completa y divina de Dios para el hombre. Las Escrituras se interpretará según su significado gramatical-histórico normal, y todas las cuestiones de interpretación y el significado se determinará por el Consejo Pastoral. (2 Timoteo 3:16-17; 2 Pedro 1:20-21).

Dispensacionalismo. Creemos que las Escrituras interpretadas en su sentido literal, natural revelan las dispensaciones divinamente determinadas o reglas de vida que definen las responsabilidades del hombre en edades sucesivas. Estas dispensaciones no son caminos de salvación, sino son mayordomías divinamente ordenadas que Dios dirige al hombre conforme a Su propósito. Tres de estas dispensaciones — la ley, la iglesia y el Reino — son los temas de la revelación detallada en las Escrituras. (Gen. 1:28; 1 Cor. 9:17; 2 Cor. 3:9-18; Gálatas 3:13-25; Efesios 1:10; Efesios 3:2-10; Col. 1:24-25, 27; Apoc. 20:2-6).

La divinidad. Creemos en un Dios Trino, eternamente existente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo — cada co-eternos, co-idénticos en naturaleza, co-iguales en poder y gloria, y teniendo los mismos atributos y perfecciones. (Deut. 6:4; Mateo 28: 19; Juan 14:10, 26; 2 Corintios 13:14).

La persona y la obra de Cristo.
1.  Creemos que el Señor Jesucristo, el Hijo eterno de Dios, se convirtió en hombre, sin dejar de ser Dios, haber sido concebido por el Espíritu Santo y nacido de la Virgen María, para que Él podría revelar a Dios y redimir a los hombres pecaminosos. (Isaías 7:14; Isaías 9:6; Lucas 1:35; Juan 1:1-2, 14; 2 Cor. 5:19-21; Gálatas 4:4-5; Filipenses 2:5-8).

2. Creemos que el Señor Jesucristo cumplió nuestra redención a través de Su muerte en la Cruz como representante, sacrificio vicario, sustitutiva y que nuestra justificación es asegurado por Su resurrección literal, física de entre los muertos. (Hechos 2:18-36; Rom. 3:24-25; Efesios 1:7; 1 Pedro 2:24; 1 Pedro 1:3-5).

3.  Creemos que el Señor Jesucristo ascendió a los cielos y está ahora exaltado a la diestra de Dios Padre, como nuestro sumo sacerdote, cumple el Ministerio del representante, intercesor, y abogado. (Hechos 1:9-10; Rom. 8:34; Hebreos 9:24; Hebreos 7:25; 1 Juan 2:1-2).

La persona y la obra del Espíritu Santo.
1.  Creemos que el Espíritu Santo es una persona que convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio; y, que es el agente sobrenatural de la regeneración, bautizando a todos los creyentes en el cuerpo de Cristo, que mora en nosotros y sellándonos hasta el día de la redención. (Juan 16:8-11; Rom. 8:9; 1 Cor. 12:12-14; 2 Cor. 3:6; Efesios 1:13-14)

2. Creemos que Él es el divino Maestro que ayuda a los creyentes a entender y apropiar a las Escrituras y que es el privilegio y el deber de todos los salvados a ser llenos del Espíritu. (Efesios 1:17-18; Efesios 5:18; 1 Juan 2:20, 27)

3.  Creemos que Dios es soberano en el otorgamiento de los dones espirituales a cada creyente. Dios usa únicamente evangelistas, pastores y maestros para equipar a los creyentes en la iglesia para hacer el trabajo del ministerio. (Rom. 12:3-8; 1 Cor. 12:4-11, 28; Efesios 4:7-12).

4.  Creemos que los dones de señal del Espíritu Santo, como el hablar en lenguas y los dones de sanidad apostólica, eran temporales. Hablar en lenguas nunca fue la seña del bautismo común o necesario o para la llenura del Espíritu Santo. La liberación definitiva del cuerpo de enfermedad o muerte espera la consumación de nuestra salvación en la resurrección, aunque Dios elige con frecuencia responder a las oraciones de los creyentes para la curación física. (1 Cor. 1:22; 1 Cor.13:8; 1 Cor.14:21-22)

La corrupción de la humanidad del hombre.  Creemos que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios; pero que en el pecado de Adán la raza humana cayó, heredado de una naturaleza pecaminosa y llegó a ser enajenado de Dios. El hombre es totalmente depravado y de sí mismo, totalmente incapaz de remediar su condición perdido. (Gén. 1:26-27; Rom. 3:22-23; Rom. 5:12; Rom. 6:23; Efesios 2:1-3; Efesios 4:17-19)

Salvación. Creemos que la salvación es el don de Dios otorgado al hombre por la gracia recibida por la fe personal en el Señor Jesucristo, quien derramó Su sangre en el Calvario para el perdón de nuestros pecados. Creemos que todos los pecados, excepto blasfemar al Espíritu Santo, son perdonables. (Mateo 12:31-32; Juan 1:12; Efesios 1:7; 2:8-10; 1 Pedro 1:18-19; 1 Juan 1:9)

La seguridad eterna y aseguramiento de los creyentes.
1.  Creemos que una vez que una persona es salva, es mantenido por el poder de Dios y permanece segura en Cristo para siempre. (Juan 6:37-40; Juan 10:27-30; Rom. 8:1;  Rom. 8:38-39; 1 Cor. 1:4-8; 1 Pedro 1:4-5)

2.  Creemos que es un privilegio de los creyentes a alegrarse en la seguridad de su salvación a través del testimonio de la Palabra de Dios; que, sin embargo, claramente prohíbe el uso de la libertad cristiana como una ocasión para la carne. (Rom. 13:13-14; Gálatas 5:13; Tito 2:11-15)

La iglesia
1.  Creemos que la iglesia local, que es el cuerpo y la novia desposada de Cristo, se compone únicamente de los creyentes renacidos. (1 Cor. 12:12-14; 2 Cor. 11:2; Efesios 1:22-23; Efesios 5:25-27)

2.  Creemos que el establecimiento y la continuidad de las iglesias locales es claramente

enseñada y definido en el Nuevo Testamento. (Hechos 14:27; Hechos 20:17, 28-32; 1 Timoteo 3:1-13; Tito 1:5-11)

3.  Creemos en la autonomía de la iglesia local libre de cualquier autoridad externa o controles y ninguna afiliación, sociedades, organizaciones, asociaciones o agencias con que esta iglesia esta afiliados para promover los objetivos declarados en la Declaración de Propósito no son autorizadas en materia de práctica de la iglesia o en creencia. (Hechos 13:1-4; Hechos 15:19-31; Hechos 20:28; Rom. 16:1, 4; 1 Cor. 3:9, 16; 1 Cor. 5:4-7, 13; 1 Pedro 5:1-4)

4.  Reconocemos que el bautismo de agua por inmersión y la Santa Cena del Señor como las ordenanzas Escriturales de obediencia a la iglesia en esta época. (Mateo 28:19-20; Hechos 2:41-42; Hechos 8:36-38; 1 Cor. 11:23-26)

Separación. Creemos que los creyentes deben mantener un testimonio divino y vivir de tal manera que sus vidas no traigan reproche a su Salvador. Dios manda a Su pueblo para separar toda apostasía religiosa, todos los placeres mundanos y pecaminosos, prácticas y asociaciones y a abstenerse de todas las apariencias impúdicas e inmoderadas. Estamos contra cualquier y todas las filosofías mundanas que tratan de destruir o socavar la verdad del cristianismo bíblico. (Lev. 19:28; Rom. 12:1-2; Rom. 14:13; 1 Cor. 6:19-20; 2 Cor. 6:14-7:1; 2 Timoteo 3:1-5; 1 Juan 2:15-17; Juan 2: 9-11)

La segunda venida de Cristo. Creemos en que la esperanza bienaventurada, el inminente regreso personal de Cristo, Quien arrebatara Su iglesia antes del periodo de tribulación de siete años. Al final de la tribulación, Cristo personalmente y visiblemente regresara con Sus Santos, para establecer Su Reino mesiánico terrenal, que se le prometió a la nación de Israel. (Salmo 89:3-4; Dan 2:31-45; Zac. 14:4-11; 1 Tes. 1:10; 1 Tes. 4:13-18; Tito 2:13; Apoc. 3:10; Apoc.19:11-16; Apoc. 20:1-6)

El Estado Eterno.
1.  Creemos en la resurrección corporal de todos los hombres, Los salvos a la vida eterna y los inconversos a juicio y castigo eterno. (Mateo 25:46; Juan 5:28-29; Juan 11:25-26; Apoc. 20:5-6, 12-13)

2.  Creemos que las almas de los redimidos están a la muerte, ausente del cuerpo y presente con el Señor, donde en la felicidad consciente esperan la primera resurrección, cuando se reencuentran el espíritu, alma y cuerpo sean glorificado para siempre con el Señor. (Lucas 23:43; 2 Cor. 5:8; Filipenses 1:23; Filipenses 3:21; 1 Tes. 4:16-17; Rev. 20:4-6)

3.  Creemos que las almas de los infieles siguen siendo, después de la muerte, en castigo consciente y en tormento hasta la segunda resurrección, cuando el alma y cuerpo se reunirán, deberán aparecer en el juicio del gran trono blanco y deberán ser arrojados al lago de fuego, para no ser aniquilados, pero a sufrir castigo eterno consciente y en tormenta. (Mateo 25: 41-46; Marcos 9:43-48; Lucas 16:19-26; 2 Tes. 1:7-9; Judas 6-7; Apoc. 20:11-15)

La Personalidad de Satanás. Creemos que Satanás es una persona, el autor del pecado y la causa de la Caída del Hombre; es el abierto y declarado enemigo de Dios y del hombre; y que será eternamente castigado en el Lago de Fuego. (Job 1:6-7; Isaías 14:12-17; Mateo 4:2-11; Mateo 25:41; Mateo 20:10)

Creación. Creemos que el relato del Génesis de la creación no es alegoría ni mito, sino un relato literal, histórico de la creación del universo en seis periodos literales, 24 horas. Rechazamos la evolución, Teoría de la Brecha, la Teoría Día-Edad y la Evolución Teísta como teorías del origen de las Escrituras. (Gén. 1-2; Éx. 20:11)

Gobierno Civil. Creemos que Dios ha ordenado y creado toda la autoridad que consta de tres instituciones básicas: 1) la casa, 2) la iglesia y 3) el estado. Cada persona está sujeta a estas autoridades, pero todos (incluyendo las propias autoridades) son gobernados por Su palabra y tienen que rendir cuentas a Dios. Dios ha dado a cada institución responsabilidades específicas bíblicas y equilibradas esas responsabilidades con el entendimiento de que ninguna institución tiene derecho a atentar contra el otro. El hogar, la iglesia y el estado son iguales y soberana en sus respectivas esferas bíblicamente asignado de responsabilidad ante Dios. (Rom. 13:1-7; Efesios 5:22-24; Heb. 13:17; 1 Pedro 2:13-14)

La Sexualidad Humana.
1.  Creemos que Dios ha ordenado que ninguna actividad sexual íntima ser desempeñando fuera de un matrimonio entre un hombre y una mujer. Creemos que cualquier forma de homosexualidad, lesbianismo, bisexualidad, bestialidad, incesto, fornicación, adulterio y la pornografía son pecaminosas perversiones del regalo de Dios del sexo. Creemos que Dios desaprueba y prohíbe cualquier intento de alterar el género mediante cirugía o aspecto. (Gén. 2:24; Gén. 19:5, 13; Gén. 26:8-9; Lev 18:1-30; Rom. 1:26-29; 1 Cor. 5:1; 1 Cor. 6:9; 1 Tes. 4:1-8; Heb. 13:4)

2.  Creemos que el único matrimonio Escritural es la unión de un hombre y una mujer. (Gen. 2:24; Rom. 7:2; 1 Cor. 7:10; Efesios 5:22-23)

Las Relaciones Familiares.
1.  Creemos que los hombres y mujeres son iguales espiritualmente en posición delante de Dios y que Dios ha ordenado las funciones espirituales distintas y separadas para hombres y mujeres en el hogar y la iglesia. El marido es ser el líder de la casa, y los hombres deben ser los líderes (pastores y ancianos) de la iglesia. En consecuencia, sólo los hombres son elegibles para la ordenación de la iglesia. (Gálatas 3:28; Gálatas 3:18; 1 Timoteo 2:8-15; 1 Timoteo 3:4-5, 12)

2.  Creemos que Dios ha ordenado a la familia como institución fundamental de la sociedad humana. El esposo debe amar a su esposa como Cristo ama a la iglesia. La mujer es ella misma someterse a la dirección bíblica de su marido como la iglesia se somete a la autoridad de Cristo. Los niños son una herencia del Señor. Los padres son responsables de enseñar a sus hijos valores espirituales y morales a través de ejemplo de estilo de vida consistente y acciones disciplinarias adecuadas, incluyendo la corrección corporal escritural. (Gén. 1:26-28;  Éx. 20:12; Deut. 6:4-9; Salmo 127:3-5; Prov. 19:18; Prov. 22:15; Prov. 23:13-14; Marcos 10:6-12; 1 Cor. 7:1-16; Efesios 5:21-33; Efesios 6:1-4, Col. 3:18-21; Heb. 13:4; 1 Pedro 3:1-7)

Divorcio y volverse a casar. Creemos que Dios desaprueba y prohíbe el divorcio y propone que el matrimonio durará hasta que uno de los cónyuges muera. Divorcio y volverse a casar es considerado adulterio excepto por la fornicación. Aunque se divorció y se volvió a casar personas o divorciados pueden tener posiciones de servicio en la iglesia y ser grandemente usado por Dios para el servicio cristiano, no pueden ser considerados para las oficinas de pastor, anciano o diácono. (Mal 2:14-17; Mateo 19:3-12; Rom. 7:1-3; 1 Timoteo 3:2, 12; Tito 1:6)

Aborto. Creemos que la vida humana comienza en la concepción y que el feto es un ser humano vivo. El aborto constituye la muerte injustificada, inexcusable de la vida humana por nacer. El aborto es un asesinato. Rechazamos cualquier enseñanza de abortos por violación, incesto, defectos de nacimiento, la selección del género, nacimiento o control de la población o el bienestar físico o mental de la madre son aceptables. (Job 3:16; Salmo 51:5; Salmo 139:14-16; Isa. 44:24; Isa. 49:1, 5; Jer. 1:5; Jer. 20:15-18; Lucas 1:44)

Eutanasia. Creemos que quitando directamente la vida humana inocente es un mal moral, independientemente de la intención. La vida es un don de Dios y debe ser respetada desde la concepción hasta la muerte natural. Por lo tanto creemos que una acción u omisión que, de por sí o por intención, causa la muerte con el fin de eliminar el sufrimiento constituye un crimen contrario a la voluntad de Dios. Interrupción de los procedimientos médicos que son extraordinarios o desproporcionados a los resultados esperados puede ser un legítimo rechazo de un tratamiento muy celoso. (Éx. 20:13; Éx.23:7; Mateo 5:21; Hechos 17:28)

Amor. Creemos que debemos demostrar el amor por los demás, no sólo hacia los creyentes, sino también hacia aquellos que no son creyentes, quienes se oponen a nosotros y aquellos que se involucran en acciones pecaminosas. Estamos para lidiar con quienes se nos oponen graciosamente, suavemente, con paciencia y humildad. Dios prohíbe la agitación arriba de los conflictos, la toma de la venganza, o la amenaza o uso de la violencia como medio de resolución de conflictos personales o de obtener la justicia personal. Aunque Dios nos manda a aborrecer acciones pecaminosas, estamos para amar y orar por cualquier persona que se dedica a tales acciones pecaminosas. (Lev. 19:18; Mateo 5:44-48; Lucas 6:31; Juan 13:34-35; Rom. 12:9-10; 17-21; Rom.13:8-10; Filipenses 2:2-4; 2 Timoteo 2:24-26; Tito 3:2; 1 Juan 3:17-18)

Pleitos entre creyentes. Creemos que los cristianos tienen prohibido llevar demandas civiles contra otros cristianos o a la iglesia para resolver disputas personales. Creemos que la iglesia posee todos los recursos necesarios para resolver los conflictos personales entre los miembros. Creemos, sin embargo, que un cristiano puede solicitar indemnización por lesiones de la compañía de seguros de otro cristiano siempre y cuando la reclamación es perseguida sin malicia o calumnia. (1 Cor. 6:1-8; Efesios 4:31-32)

Misiones. Creemos que Dios ha dado a la iglesia una gran Comisión para proclamar el evangelio a todas las Naciones para que haya una gran multitud de cada nación, tribu, grupo étnico y grupo lingüístico que cree en el Señor Jesucristo. Como embajadores de Cristo debemos utilizar todos los medios disponibles para ir a las Naciones extranjeras y no esperar a que venga a nosotros. (Mateo 28: 19-20; Marcos 16:15; Lucas 24:46-48; Juan 20:21; Hechos 1:8; 2 Cor. 5:20)

Dando. Creemos que cada cristiano, como un administrador de esa porción de la riqueza de Dios confiada a él, está obligado a apoyar económicamente a su iglesia local. Creemos que Dios estableció el diezmo como una base para dar, pero que todo cristiano debe dar también otras ofrendas con sacrificio y alegría para la ayuda de la iglesia, el alivio de los necesitados y la propagación del Evangelio. Creemos que un cristiano renuncia a todo derecho a dirigir el uso de su diezmo u ofrenda una vez que se ofrece. (Gen. 14:20; Prov. 3:9-10; Hechos 4:34-37; 1 Corintios 16:2; 2 Corintios 9:6-7; Gálatas 6:6; Efesios 4:28; 1 Tim. 5:17-18; 1 Juan 3:17)